Журнал "Древняя Русь", 5, 2001
Фролов М. В.
Белокаменные надгробия XVI - XVII в. из Борисоглебского
монастыря в г. Дмитрове1
В 1988 г. институт «Спецпроектреставрация» предпринял
небольшие разведочные раскопки на территории Борисоглебского монастыря в г.
Дми . . .
Постройка храма начата 5 ноября 1989 годе, и закладка храма была освящена Архиепископом
Павлом. Фактическим архитектором постройки храма стал настоятель храма в Коллингвуде
протоиерей Николай Карыпов, при начальном содействии о. Димитрия Александрова (в
то время; теперь он - Архиепис . . .
Храм Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца в Брисбене был первым специально
построенным русским православным храмом в Австралии. Посвященный любимому всеми русскими
людьми
святому, он также был возведен в память мученически убиенных Императора Николая II
и Его Семьи. Позднее, в . . .
Архитектура продолжает оставаться малоисследованной главой истории культуры Русского Зарубежья в целом. И культовое зодчество, как важнейшая часть этой исключительно
актуальной задачи отечественного архитектуроведения, не является исключением. С полным основанием то же самое можно сказать . . .
История Православной духовной миссии в Японии одна из самых интересных страниц русско-японских отношений второй половины ХIХ начала ХХ веков. Основатель миссии архиепископ
Николай (в миру Иван Дмитриевич Касаткин) был крупным ученым-ориенталистом, педагогом, переводчиком и, наконец, создателем . . .
Храм Христа Спасителя может отсчитывать свою историю c 1952-го года. Именно в этом году Русская Православная Церковь приобрела дом на углу улиц Anza и 12th Avenue. В здании
разместилось архиерейское подворье и небольшая домовая церковь. Тут же поселился архиепископ Иоанн (Шаховской). Вскоре был пр . . .
Исследование культуры русской эмиграции и ее художественного наследия идет в России
уже более десяти лет - с тех пор, как были устранены искусственные преграды на этом
пути
и появился доступ к архивам в нашей стране и за рубежом. К настоящему времени исследователи
культурного наслед . . .
История храмов написана на основе печатных и архивных источников в Финляндии и в России, хотя не все из них удалось изучить. Эта история свидетельствует о духовном значении
Православия для финнов на протяжении многих веков . . .
В 90-е годы прошлого века на Дальнем Востоке и в Маньчжурии началось строительство Великого сибирского пути. который должен был связать железнодорожной линией центральные
районы России с ее тихоокеанскими портами. Помимо экономических выгод присутствие России в Маньчжурии давало и другие преимущ . . .
