Rambler's Top100 Service
Поиск   
 
Обратите внимание!   BOAI: наука должна быть открытой Обратите внимание!
 
  Наука >> История >> Отечественная история >> История русского зарубежья | Аннотации книг
 Написать комментарий  Добавить новое сообщение
 См. также

Обзорные статьиИстория второй волны российской эмиграции

Аннотации книгЧеловек столетия

Николай Александрович Троицкий Троицкий Н.А. Ты, моё столетие
2.12.2007 3:40 | Русское Зарубежье
     Троицкий Н.А. Ты, моё столетие / Н.А. Троицкий. М.: ИПВА, 2006. 496 с. (Материалы к истории русской политической эмиграции; Вып. 11).

Вторая русская эмиграция, порожденная самой страшной войной ХХ в., одна из самых трагичных и противоречивых страниц истории России. Она связана со многими неоправданными надеждами и жестокими разочарованиями, многочисленными человеческими жертвами. По своему происхождению и политической судьбе вторая волна оказалась уникальным явлением международных отношений второй половины XX в. Она, безусловно, отличается от первого российского исхода. История Второй волны российской послереволюционной эмиграции, в отличии от первой, лишь совсем недавно стала предметом изучения историками и, в меньшей степени, политологами, специалистами по международным отношениям.
Важным для историков эмиграции является публикация в России мемуаров представителей второй волны. В последние годы вышло несколько подобных изданий: воспоминания протоиерея Димитрия Константинова Через туннель ХХ столетия, воспоминания Сигизмунда Дичбалиса, открывающие новые страницы истории второй волны в Австралии, книга Б.В. Мурашкина Человек столетия, мемуары Веры Пирожковой и Евгения Романова, документальная книга ХХ век. История одной семьи, посвященная К.Ф. Штеппе и другие. В 2006 году мемуарный ряд второй волны пополнила книга Николая Александровича Троицкого.
Предваряя свои воспоминания или правильнее сказать раздумья о прошлом и будущем России, Троицкий пишет: Вот и мне, уходя, хочется внести пусть самую малую лепту. Следующее за этим затянувшимся вступлением не автобиография, всего лишь почти не связанные единой канвой фрагменты увиденного, пережитого, перечувствованного, передуманного на моём долгом веку. Конечно же, это личные, субъективные впечатления, чего был участником или свидетелем. Но, может быть, кого-то, как и меня, эти путевые зарисовки побудят оглянуться на ушедшее столетие по-видимому, переломный этап развития цивилизации. А кому-то может показаться небесполезным мой личный опыт. Кого-то для дополнения уже сформировавшегося восприятия произошедшего. Кому-то для возможной корректировки уже устоявшихся оценок. А может быть, всё-таки кем-то окажутся востребованными разработки идеологов третьего пути, неоправданно, на мой взгляд, затянутые ряской забвения.
Эта книга составлена из перенесенных на бумагу магнитофонных записей рассказов старейшего теперь на чужбине русского человека, первого, в полной мере поведавшего миру о системе ГУЛАга. Николаю Александровичу Троицкому 20 апреля исполнилось 103 года. Включенные им в текст фрагменты принадлежащих его перу публикаций и литературных произведений, документы и фотографии, связанные с его жизнью и деятельностью, почерпнуты из его личного архивного фонда в Государственном архиве Российской Федерации. А статья и рассказы близких ему людей из их собственных архивов, либо предоставлены ими самими или их наследниками. Читатель может быть уверен, что косметическая обработка наговоренного автором ни коим образом не коснулась ни существа, ни манеры его изложения. При желании читатель может ознакомиться с оригиналами и другими не использованными в книге материалами его биографии и в ГА РФ и в Государственном фоноархиве РФ.
Судьба Н.А. Троицкого во многом типична для представителей второй волны эмиграции. Немецкий плен, отказ от репатриации и новая судьба на Западе. Десять послевоенных лет в Германии Н.А. Троицкий жил по документам на имя Бориса Яковлева, эмигранта из Югославии. Пока не начала спадать волна насильственной репатриации советских граждан он работал в строительной фирме. В 1949 г. Н.А. Троицкий основывает Русскую библиотеку в Мюнхене. Свободную, не подчинённую кому-либо, ставшую очагом русской культуры и прибежищем бывших подсоветских, скрывавшихся теперь под именами перемещённых лиц в оккупированной Германии. Избранный в том же году председателем Совета Союза борьбы за освобождение народов России (СБОНР), он стал руководителем ведущей политической силы за рубежом, вступившей на путь открытого непримиримого противостояния сталинской системе и агентам СМЕРШа.
Действенность этой силы существенно подкреплялась плодотворной широкомасштабной деятельностью организованного при участии Н.А. Троицкого и возглавлявшегося им Института по изучению истории и культуры СССР. В период 1950 55 годов Институт сделался крупнейшим из когда-либо существовавших в эмиграции научным и издательским учреждением. При нём сосредоточились всесторонние исследования советской системы, он стал центром идейного противостояния советизму. Результаты исследований штатных и внештатных сотрудников Института в тысячах изданий распространялись по всему свободному миру, их твёрдый голос проникал за железный занавес, противопоставляя правдивую информацию лжи и клевете, идеологию истины - проповедям мракобесия и насилия. Именно в этот период была развёрнута энергичная работа в развитие и обоснование взглядов и суждений, так горячо дискутировавшихся в тяжкие дни и ночи фашистской неволи. Думается, что логично выстроенные концепции новой российской государственности, изложенные в новой книге Троицкого, могут оказаться небесполезными ищущим теперь третий путь возрождения до предела истерзанной Родины.
Активная деятельность СБОНРа и Института не могла не вызвать ответной реакции советской разведки. Череда провокаций против Н.А. Троицкого и его соратников и покушений на их жизнь, к сожалению, часто достигала цели. В этих условиях он продолжал вести напряжённую организационную и научную работу, совмещая её с интенсивным трудом по консолидации и реализации интеллектуального потенциала российской эмиграции.
С 1951 года он издаёт и редактирует авторитетный журнал, затем альманах Литературный современник. В 1955 году публикует книгу Концентрационные лагери СССР первое целостное изложение методов советской репрессивной системы подавления инакомыслия и подробное описание структуры лагерей ГУЛАГа. Эта книга открыла глаза Западу на чудовищную машину сталинского террора. К этому же времени относится уход Н.А. Троицкого с поста директора Института в знак протеста против откровенного вмешательства в его дела американцев. Он вынужден уехать в США. Встретив холодное отчуждение властей и демонстративные отказы предоставить подходящую его уровню работу, устраивается ночным уборщиком в нью-йоркскую больницу, чтобы обеспечить плату за учёбу в Колумбийском университете. Получив диплом библиотекаря, работает сначала библиографом, а затем хранителем славянского отдела библиотеки Корнельского университета. Выйдя на пенсию, Н.А. Троицкий не уходит на покой. Он публикует серию книг своих новелл, вновь становится притягательным центром в эмигрантской среде. Неотступно следит за происходящим на родине, анализирует, выступает с докладами, ведёт обширную переписку, его посещают видные представители русской интеллигенции. Но постоянной его болью и раной продолжает оставаться Россия, её недавнее горестное прошлое, тревожное настоящее и долгий трудный путь в её светлое будущее. В него он безусловно верит.
В своей книге он рассматривает этапы исторического пути второй волны в неразрывной связи с идейными и политическими устремлениями Освободительного движения, стихийно возникшего в годы войны на оккупированных территориях СССР. Он прослеживает преемственность исканий интеллектуалов второй эмиграции от духовных и философских воззрений видных выразителей русской идеи конца ХIХ начала ХХ вв., трактуя это понятие как идеологию и одновременно концепцию развития российской государственности, представляющую собой совокупный продукт осмысления исторического, духовного и культурного прошлого. С другой стороны, по его мнению, русская идея есть мотивированное этой идеологией внутренне осознанное представление каждого русского человека о своём национальном достоинстве, о своей сопричастности судьбам одинаково великих и одинаково несчастных народа и государства, собравшего и объединяющего другие его народы. Анализируя с этих позиций развитие российской государственности со времён крещения Руси до наших дней, Н.А. Троицкий замечает, что путь современной России к рыночным, то есть капиталистическим отношениям по западному образцу не мотивирован ни традициями православия, ни национальными традициями русского народа, ни многовековым опытом российской государственности.
Мемуары Троицкого заканчиваются пожеланиями гражданам России, и в первую очередь элите российской интеллигенции восстановить нравственные и духовные начала народа и на этой основе построить новую Россию. Пожеланиями оправдать веру наших отцов и пройти трудный, мучительный, но неизбежный путь становления российской государственности, не обременённой ни великодержавным шовинизмом, ни раболепием перед моделями государственности западной. Пожеланиями воплотить русскую идею в Великую Россию, которой будут уступать дорогу другие народы и государства не из опасения её военного могущества, а преклоняясь перед духовным богатством её интеллигенции и нравственной чистотой её народа.

Написать комментарий
 Copyright © 2000-2015, РОО "Мир Науки и Культуры". ISSN 1684-9876 Rambler's Top100 Яндекс цитирования