Rambler's Top100 Service
Поиск   
 
Обратите внимание!   Зарегистрируйтесь на нашем сервере и Вы сможете писать комментарии к сообщениям Обратите внимание!
 
  Наука >> Литературоведение >> История литературы >> История русской литературы >> Памятники русской литературы | Популярные статьи
 Написать комментарий  Добавить новое сообщение
 См. также

Научные статьиДергачёв В.В., Вселенский синодик в древней и средневековой России.

Научные статьиГладкова О.В., Агиографический канон и «западная тема» в «Житии Исидора Твердислова, Ростовского юродивого»

Научные статьиЛосева О. В., Периодизация древнерусских месяцесловов ХI - XIV в.

Обзорные статьиПравославные храмы в Финляндии

Научные статьиМельник А.Г., Уникальная икона Димитрия Ростовского: Уникальная икона Димитрия Ростовского

Научные статьиПлигузов А.И., «Ответ кирилловских старцев»

КнигиРусский Харбин

СообщениеПравославие и Православная церковь в Японии и Корее: краткий библиографический указатель

Научные статьиРусская духовная миссия в Японии и ее кафедральный собор в Токио

Научные статьиРанчин А. М., О принципах герменевтического изучения древнерусской словесности.

Научные статьиДокументы архива Министерства иностранных дел по истории русских православных миссий за границей

Научные статьиОдесский М. П., Поэтика власти на Древней Руси.

КнигиСофронова Е.И. Где ты моя Родина?

Житие митрополита Петра
25.05.2002 16:09 | Мир Науки и Культуры
     Житие митрополита Петра

Житие митрополита Петра - древнерусский агиографический памятник XIV в. Существуют две редакции Ж., из которых одна является переработкой-распространением другой. Первоначальная связывается с именем ростовского епископа Прохора вторую создал митрополит Киприан. Каждая из редакций имеет свои подразделения. У первой В. А. Кучкин различает два из вода: в одном из них имя епископа Прохора в заглавии отсутствует, в другом есть некоторые фактические неточности, а к самому Ж. присоединено "Поучение Петра митрополита, егда припре тверскаго епископа Андрея в соборе". В. А. Кучкин связывает с именем Прохора именно это поучение, а Ж. (он называет его "Сказание о смерти митрополита Петра") считает написанным не Прохором, а неизвестным москвичом - возможно, одним из клириков Успенского собора, близким к митрополиту, князю Ивану Даниловичу Калите и московскому тысяцкому Протасию. Время написания - лето (до 14 августа) 1327 г. Появление второго извода объясняется канонизацией Петра в 1339 г. в Константинополе; к Ж. при этом было присоединено Поучение, они получили один общий заголовок, в результате чего имя Прохора и оказалось связанным с Ж. После 1348 г. этот извод был дополнен новыми записями о чудесах. Старейший список первого извода относится к 70-м гг. XV в., второго - к концу XV-началу XVI в. Ж. в этой редакции невелико по объему, в нем коротко говорится о рождении, детстве, раннем пострижении в монахи, иноческой жизни и иконном писании Петра, о том, как он стал митрополитом, о конфликте его с тверским епископом Андреем, об обращении им внимания на Москву и его совете князю Ивану Даниловичу построить церковь в честь Богородицы, o создании им в этой строящейся церкви гроба для себя и о его смерти, погребении и посмертных чудесах. Первоначальная редакция Ж. издана Макарием.

На основе этого первоначального Ж., существенно распространив и переработав его, митрополит Киприан создал - как часть большой Службы митрополиту Петру - свою редакцию Ж. (оно должно было читаться после 6-й песни канона). Сравнительно с первой эта редакция отличается большей отделанностыо литературной формы - появились риторическое вступление, отступления, эпизод с пророческим видением во сне отроку Петру мужа в святительских одеждах, небольшое заключительное похвальное слово; все повествование приобрело характер непринужденного живого и поучительного рассказа человека с широким жизненным и литературным кругозором, уверенного в себе, хорошо владеющего словом, позволяющего себе эмфазу и иронию. Здесь ощутима публицистическая задача редактора, порождаемая его борьбой с соперниками, Митяем-Михаилом и Пименом, а также с великим князем Дмитрием Ивановичем за свои митрополичьи права: подчеркивается, в частности, что, Петр прежде чем стать митрополитом, прошел без спешки и перепрыгиваний все иерархические ступени, а его соперник Геронтий характеризуется как человек дерзкий и объятый недугом "самовластия" - схоже с тем, как изображается Митяй-Михаил во втором Послании Киприана старцам Сергию и Феодору, в Повести о Митяе и летописной статье, где говорится о гибели Митяя. Единственное, что опустил Киприан в своем пересказе, это сообщение первоначального Ж. о предсмертном "воименовании" Петром своего наследника на митрополию. Под пером Киприана Ж. приобрело также черты его автобиографии: во-первых, за этой историей Петра легко угадывается история самого Киприана, а во-вторых, здесь прибавлен прямо автобиографический рассказ о бедствиях, испытанных Киприаном в 1379-1380 г. в осажденном генуэзцами Константинополе (говорится о свержении патриархов, Филофея и Макария, о мистической помощи митрополита Петра Киприану - после его молитвенного обращения к тому - добраться из Константинополя в Москву и быть там принятым на митрополию великим князем Дмитрием Ивановичем). Судя по пронизывающей эту редакцию публицистичности и самому ее характеру (тональность мягкого сравнительно с другими публицистическими произведениями Киприана, порожденными его борьбой за митрополичий престол, наставления князю), а также по тому, что автобиографические и все иные фактические данные не переходят в ней рубежа 1381 г., время ее создания определяется как 1381 г. (С. Шевырев, Л. А. Дмитриев, Г. М. Прохоров). Старейший список этой редакции Ж. находится в составе Службы митрополиту Петру в пергаменной Служебной минее на декабрь (хранится в Харьковской Государственной научной библиотеке им. В. Г. Короленко). Сообщение "Сказания вкратце о премудром Киприане", содержащегося в Степенной книге и в одном сборнике XVII в., о том, что Киприан написал Ж. в подмосковном селе Голенищеве в период 1397-1404 г., относится, по всей вероятности, к написанному Киприаном же на основании его собственной редакции Ж. Похвальному слову митрополиту Петру.

В XV в. Ж. в редакции Киприана было без изменений включено в Иосифо-Волоколамские Минеи, а в XVII в. - в Милютинские и Минеи Димитрия Ростовского. В XVI же в. оно было значительно распространено при включении в ВМЧ (издано в составе этого памятника, а также в составе Степенной книги и в работе Б. Ст. Ангелова). Распространения носят характер общих мест, отвечающих литературному вкусу XVI в. (появляется диалог, прямая речь, текст делится заголовками на главы). За время с XVI в. по XVIII в. появилось также несколько сокращений или сокращенных пересказов Киприановской редакции Ж., иногда дополненных похвалой.

Изд.: Макарии. История русской церкви. СПб., 1886, т. 4, кн. 1, с. 312-317; ВМЧ, декабрь, дни 18-23. М., 1907, стб. 1620-1646; Книга Степенная царского родословия. - ПСРЛ. СПб., 1912, т. 21, 1-я пол., с. 321 - 322; Ангелов Боню Ст. Из старата българска, руска и сръбска литература. София, 1958, с. 159-176; Прохоров Г. М. Повесть о Митяе: Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978, с. 205-215.

Лит.: Ключевский. Древнерусские жития, с. 82-88; Барсуков. Источники агиографии, сто. 447-449; Шевырев С. История русской словесности. СПб., 1887, ч. 3, с. 88; Кучкин В. А. Сказание о смерти митрополита Петра. - ТОДРЛ, 1962, т. 18, с. 59-79; Дмитриев Л. А. 1) Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы: (К русско-болгарским литературным связям XIV-XV вв.). - ДРЛ, 1963, т. 19, с. 215-254; 2) Литературно-книжная деятельность итрополита Киприана и традиции Великотырновской книжной школы. - В кн.: Търновска книжовна школа. Втори международен симпозиум Велико Търново. 20-23 май 1976, София, 1980, т. 2. Ученици и последователи на Евтимий Търновски, с. 64-70; Дончева-Панайотова Н. Кицриан: Старобългарски и староруски книжовник. София, 1981; Седова Р. А. Рукописная традиция "Жития Петра" в редакции митрополита Киприана. - ТОДРЛ, 1983, т. 37, с. 256-268.

Г. М. Прохоров

Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI - первая половина XIV в. Л., 1987, с. 163-166


Написать комментарий
 Copyright © 2000-2015, РОО "Мир Науки и Культуры". ISSN 1684-9876 Rambler's Top100 Яндекс цитирования